Kuranda şefaat/yardım var mı ? Varsa kime yarar sağlar?

Kuranda şefaatin geçtiği ayetler içinde 14 ayette şefaat yani yardımın sadece Allah 'a ait olduğunu başka şefaatçi olmadığını vurgulamaktadır.  Diğer 10 ayette şefaatin var olduğunu delil olarak sundukları ayetler mevcuttur. Bu ayetlerin hepsini yazalım ki gerçeği görebilelim.

Şefaatin sadece Allah'a ait olduğunu içeren ayetler

1-Öyle bir günden sakının ki, o gün hiç kimse bir başkası adına bir şey ödeyemez. Hiçbir kimseden herhangi bir şefaat/yardım kabul olunmaz, fidye alınmaz. Onlara yardım da edilmez. (bakara 48)

2-Kimsenin kimse namına bir şey ödemeyeceği, hiç kimseden fidye alınmayacağı, kimseye şefaatin  yarar sağlamayacağı ve hiç kimsenin hiçbir taraftan yardım göremeyeceği günden sakının. (bakara 123)

3- Ey iman edenler! Hiçbir alışverişin, hiçbir dostluğun ve hiçbir şefaatin olmadığı kıyamet günü gelmeden önce, size rızık olarak verdiklerimizden Allah yolunda harcayın. İnkâr edenler ise zalimlerin ta kendileridir. (bakara 254) 

4-Kendileri için Allah’tan başka ne bir dost, ne de bir şefaatçi/yardımcı bulunmaksızın, Rab’lerinin huzurunda toplanmaktan korkanları, Allah’a karşı gelmekten sakınsınlar diye, onunla/Kur’an ile uyar. (enam 51)

5-Dinlerini oyun ve eğlence edinenleri ve dünya hayatı kendilerini aldatmış olanları bırak. Hiç kimsenin kazandığı yüzünden mahrumiyete sürüklenmemesi için Kur’an ile öğüt ver. 
Yoksa ona Allah’tan başka ne bir dost vardır, ne de bir şefaatçi/yardımcı . Kurtuluşu için her türlü fidyeyi verse de bu ondan kabul edilmez. İşte onlar kazandıkları yüzünden helâke sürüklenmiş kimselerdir. Küfre saplanıp kalmalarından dolayı onlara çılgınca kaynamış bir içecek ve elem dolu bir azap vardır.
 (enam 70)

6-Andolsun, sizi ilk defa yarattığımız gibi teker teker bize geldiniz. Size verdiğimiz dünyalık nimetleri de arkanızda bıraktınız. Hani hakkınızda Allah’ın ortakları olduğunu zannettiğiniz şefaatçilerinizi/yardımcılarınızı da yanınızda görmüyoruz? Artık aranızdaki bağlar tamamen kopmuş ve Allah’ın ortağı olduklarını iddia ettikleriniz, sizi yüzüstü bırakıp kaybolmuşlardır. (enam 94)

7-Allah’dan başka ibadet ettikleri ortaklarından da kendilerine şefaatçiler/yardımcılar bulunmaz. Onlar, Allah’a ortak koştuklarını da inkâr edeceklerdir. (rum 13)

8-Allah, gökleri ve yeri, ikisi arasındakileri altı gün içinde/altı evrede yaratan sonra da Arş’a kurulandır. Sizin için O’ndan/ALLAH' dan başka hiçbir dost, hiçbir şefaatçi yoktur. Hâlâ düşünüp öğüt almayacak mısınız? (secde 4)

9-“O’nu bırakıp da başka ilâhlar mı edineyim? Eğer Rahmân bana bir zarar vermek istese, onların şefaati bana hiçbir fayda sağlamaz ve beni kurtaramazlar.” (yasin 23)

10-Orada onlar taptıklarıyla çekişerek şöyle derler: Allah’a andolsun! Biz gerçekten apaçık bir sapıklık içindeymişiz. Çünkü sizi, âlemlerin Rabbi ile bir tutuyorduk.Bizi ancak önderlerimiz olan suçlular saptırdı. İşte bu yüzden bizim şefaatçilerimiz/yardımcımız yok. (şuara 96- 100)

11-Yoksa Allah’tan başka şefaatçiler mi edindiler? De ki: “Hiçbir şeye güçleri yetmese ve düşünemiyor olsalar da mı?” (zümer 43)


12- De ki: “Şefaat tümüyle Allah’a aittir. Göklerin ve yerin hükümranlığı O’nundur. Sonra yalnız O’na döndürüleceksiniz.” (zümer 44)

13- Onun haberlerinin gerçekleşmesini mi bekliyorlar? Haberleri gerçekleştiği gün, onu daha önce önemsemeyenler, 'Rabbimizin elçileri gerçeği getirmişlerdi. Bizim için aracılık edecek bir şefaatçi/yardımcı var mı? Yahut, öncekinden farklı davranmak için geri gönderilsek,' derler. Kendilerini mahfetmişlerdir ve uydurdukları şeyler de onları terketmiştir. (araf 53) 

14-Yaklaşmakta olan gün konusunda onları uyar. O gün yürekler gam ve tasa ile dolu, sanki gırtlaklara dayanmıştır. Zalimlerin ne sıcak bir dostu, ne de sözü dinlenir bir şefaatçisi vardır. (mümin 18)


Görüldüğü üzere ayetlerde şefaatin yalnızca Allah' a ait olduğunu belirtmektedir. Şimdi de şefaatin var olduğu diye delillendirilen ayetlere bakalım.


Kim iyi bir şefaatte/yardımda aracılıkta bulunursa o şefaatten/yardımdan payı vardır ve kim kötü bir şefaatte/yardımdan  bulunursa ondan payı var ve Allah her şeyi bilir korur. (nisa 85)

Bu ayette kim bir iyi yol açarsa o yol devam ettiği sürece ondan pay alması, kim de kötü bir işin, kötü bir fikrin oluşmasını sağlamışsa ve o fikir devam ediyorsa ondan pay olması söz konusudur.

Şefaate delil sunulan ayetler

1-Allah, O'ndan başka tanrı yoktur; O, hayydir, kayyûmdur. Kendisine ne uyku gelir ne de uyuklama. Göklerde ve yerdekilerin hepsi O'nundur. İzni olmadan O'nun katında kim şefaat edebilir? O, kullarının yaptıklarını ve yapacaklarını bilir. O'na hiçbir şey gizli kalmaz. O'nun bildirdiklerinin dışında insanlar O'nun ilminden hiçbir şeyi tam olarak bilemezler. O'nun kürsüsü gökleri ve yeri içine alır, onları koruyup gözetmek kendisine zor gelmez. O, yücedir, büyüktür. (bakara 255)


2-Şüphesiz ki Rabbiniz, gökleri ve yeri altı evrede yaratan, sonra da Arş’a kurulup işleri yerli yerince düzene koyan Allah’tır. O'nun izni olmaksızın, hiç kimse şefaatçi olamaz. İşte O, Rabbiniz Allah’tır. O hâlde O'na kulluk edin. Hâlâ düşünmüyor musunuz?  (yunus 3)

3- Rahmân’ın katında söz almış olanlardan başkaları şefaat/yardım hakkına sahip olmayacaklardır. (meryem 87)


4- O gün, Rahmân’ın izin verdiği ve sözünden razı olduğu kimseden başkasının şefaati fayda vermez. (ta ha 109)

5- O'nun katında kendisine izin verdiğinin dışında kimsenin şefaati yarar vermez. Sonunda kalplerinden korku giderilince: 'Rabbiniz ne söyledi?' derler. 'Hakkı' derler. O yücedir, büyüktür. (sebe 23)

6- Ve ondan başkalarına tapanlar, şefâate/yardıma nâil olmazlar, ancak gerçeğe tanık olanlar müstesnâ ve onlar, gerçeği bilirler de.  (zuhruf 86)

7-Artık şefaat edenlerin şefaati onlara fayda sağlamaz. (müddesir 48)

8- Allah’ı bırakıp, kendilerine ne zarar, ne de fayda verebilecek şeylere tapıyorlar ve 
“İşte bunlar Allah katında bizim şefaatçilerimizdir/yardımcılarımızdır” diyorlar. De ki: “Siz, Allah’a göklerde ve yerde O’nun bilmediği bir şeyi mi haber veriyorsunuz!? O, onların ortak koştukları şeylerden uzaktır, yücedir.” (yunus 18)

Ayetlere göre Allah katında söz alanların şefaat edebileceği dile getirilmektedir. Peki şefaat edenlerin kimler olduğuna bakalım.

Allah, onların önlerindekini de arkalarındakini/yaptıklarını da yapacaklarını da bilir. 
Onlar/Melekler, O’nun/ALLAH'ın razı olduğu kimselerden başkasına şefaat etmezler ve hepsi O’nun korkusuyla titrerler.
 (enbiya 28)

Göklerde nice melekler vardır ki onların şefaatleri/yardımları; ancak Allah’ın izniyle, dilediği ve hoşnut olduğu/razı olduğu kimselere yarar sağlar. (necm 26)

Onun size, “Melekleri ve peygamberleri ilâhlar edinin.” diye emretmesi de düşünülemez. Siz müslüman olduktan sonra, o size hiç inkârı emreder mi?  (ali imran 80) 

Şefaat olacaksa bile şefaat edenlerin melekler olduğunu ve sadece Allah'ın razı olduğu kullarına karşı şefaat edebileceği necm suresi 26. ayette ve enbiya suresi 28.ayette net bir şekilde vurgulanmaktadır.
Bu şefaatinde YALNIZCA ALLAH 'IN RAZI OLDUĞU KULLARA GEÇERLİ OLACAĞI YAZMAKTADIR. Allah razı olacaksa şefaat için başkasından yardım dilemek ve medet ummak doğru mudur?  Allah 'ın razı olmadığına hiç kimse şefaat edemeyeceği yazıyorsa ve herşey Allah 'ın razı olmasına bağlıysa o zaman neden SADECE DİNİ ALLAH'A HAS KILARAK DUA ETMİYORUZ. Melekler şefaat edecek diye onlara tapın der mi Allah ? Tevhidi haykıran kuran ortaklı dini emreder mi?

Müşrikler Allah dışında şefaatçi edindikleri için şirk işlemiş oldular. Onlar Allah a yaklaştırsın diye aracı koyup put edinmişledi. Putun canlı olması yada heykelden olması pek önemli değil Allah 'ın TEVHİD DİNİNİN EMRİ DİNİ YALNIZCA ALLAH'A HAS KILMAKTAN GEÇER.

İyi bilin ki, halis din yalnız Allah’ındır. O’nu bırakıp da başka dostlar edinenler, “Biz onlara sadece, bizi Allah’a daha çok yaklaştırsınlar diye ibadet ediyoruz” diyorlar. Şüphesiz Allah, ayrılığa düştükleri şeyler konusunda aralarında hüküm verecektir. Şüphesiz Allah, yalancı ve nankör olanları doğru yola iletmez.  (zümer 3) 

FATİHA SURESİNDE YALNIZ SANA KULLUK EDERİZ VE YALNIZCA SENDEN YARDIM DİLERİZ sözünü etmemize rağmen Allah'dan başka şefaatçi edinmek doğru mudur?

Onlar gelip geçmiş bir ümmettir. Onların kazandıkları kendilerinin, sizin kazandıklarınız sizindir. Siz onların yaptıklarından sorumlu tutulacak değilsiniz. (bakara 134, bakara 141)

Sağırlara/duymak istemeyenlere sen mi duyuracaksın;
yahut körleri/görmek istemeyenlere ve apaçık bir sapıklık içinde olanları sen mi doğru yola ileteceksin? Onları hidayete erdirmek sana ait değildir. Sen sevdiğin kişileri hidayete erdiremezsin. Sen cehennemlikleri kurtaramazsın. Nefsinin arzularını ilah edinenlere vekil olamazsın.

Allah, isteyeni/istekli olanı hidayete erdirir. 
DİLEYEN/İSTEKLİ OLAN kimse Rabbine ulaştıran bir yol tutar.
DİLEYEN/İSTEKLİ OLAN ondan öğüt alır. 
Vekil olarak Allah yeter.
Göklerde ve yerde olanlar Allah'ındır. Vekil olarak Allah yeter.
Ve ölüm çattığında: “Kurtaracak kimdir?” denir.
O gün sevk/dönüş, yalnızca Rabbinedir.
Hepiniz de sonunda YALNIZCA ALLAH 'a döndürüleceksiniz..
Allah diriltir ve öldürür; ancak O’na götürüleceksiniz.
O hâlde, ancak Allah'a kulluk edin.

(bkz. zuhruf 40,bakara 272, kasas 56, zümer 19, furkan 43, nebe 39,abese 12, nisa 81, nisa 132, kıyame 27, kıyame 30 bakara 245, yunus 56, ankebut 56, )

Şefaatten kastın günümüz müslümanlarında iz düşümü cehenneme girecekken peygamberimizin atılıp durun o benim ümmetimden onu bırakın diyip bırakması gibi tasavvur oluşturulmuştur.   Ayette sen CEHENNEMLİKLERİ KURTARAMAZSIN (bkz. zümer 19) demesine rağmen böyle bir tasavvurun yanlış olduğu ortaya çıkmaktadır. Yanlış Allah inancından kaynaklı bu anlayış Allah'ı zalim, gaddar ve peygamberi ondan daha merhametliymiş gibi göstermektedir. Allah merhametlilerin en merhametlisi olduğu halde onun hükmünü beğenmemek onun bilgisinin daha az olduğunu ilan etmektir ve onun merhametinin daha az olduğunu söylemektir. Düşünün!!!